شيخ ذبيح الله محلاتى
180
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
اوامر و اجتناب از نواهي او آنكس كه چنين كند او عابد است و چون متعلقات او امر صادرهء از خداى تعالى مختلف است انواع او البتّه عبادت بحسب آن ايضا مختلف مىگردد از آن جمله نماز روزه حج صدقه و غير ذلك و عصمت كبرى فاطمهء زهراء دورهء زندگانى او را كه نظر بنمائى به غير عبادت هيچ نخواهى ديد كه همان اداره كردن خانه و سرپرستى فرزندان خود بزرگتر عبادتى است كه رسول خدا فرمود جهاد المرأة حسن التبعل با آن زندگانى اقتصادى در خبر مشهور است كه رسول خدا روزى براى نماز حاضر مسجد شد و منتظر بلال بود كه بيايد و اذان بگويد بلال دير كرد چون حاضر شد حضرت سبب دير كردن او را پرسيد عرض كرد به خدمت فاطمه شتافتم ديدم دستاس مىكند و فرزندش حسن در نزد او گريه مىكند گفتم اى سيدهء من كداميك را مىخواهى براى شما آسياب بگردانم يا حسن را از گريه خاموش نمايم فرمود من بهتر مىتوانم فرزند مرا ساكت كنم تو دستاس بنما من مشغول گردانيدن آسيا بودم ازاينجهت دير آمدم رسول خدا فرمود بر او ترحم كردى خداى متعال بر تو ترحم بنمايد با اين زحمات خانه از جاروب كردن و آسيا كردن و نان پختن و آب كشيدن و حضانت و سرپرستى چهار فرزند كردن و پشم ريشتن و ادعيهها و نمازها و تعقيبهاى آن مخدره در كتب مسطور است و آيهء تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ و آيهء الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً در عبادت فاطمه نازل شده است كه به پاره از آنها در محل خود به آن اشاره شد فهى نفس العبادة سلام اللّه عليها ( فاطمه و جزالة العطاء ) در تحت اين عنوان چه مىتوانم بنويسم كسى كه هميشه خود را گرسنه نگاه مىداشت و نان خود به فقير و مسكين و اسير مىداد و پيراهن تن خود را بسائل بخشيد و ماليه خود را همه را وقف كرد ديگر چه مىتوان گفت و چه مىتوان نوشت